পৃথিবীর যাবতীয় ঘটনা সার্বভৌমিক কার্য-কারণ-শৃঙ্খলের সহিত দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ। কারণ (cause) ব্যাতীত কোন কার্যই (effect) ঘটিতে পারে না। কার্য-কারণের এই সার্বভৌমিক নিয়মকে সংস্কৃত ভাষায় ‘কর্মফল’ বলা হইয়া থাকে। কার্য কারণের নিয়মে আবদ্ধ এই বিশ্বে অদৃষ্ট বা আকস্মিক ঘটনা বলিয়া কিছু থাকিতে পারে না। আমরা যাহাকে অদৃষ্ট অথবা আকস্মিক ঘটনা বলিয়া থাকি বস্তুতঃ উহা কতকগুলি সুনির্দিষ্ট কারণের ফল যেগুলিকে আমাদিগের সীমাবদ্ধ জ্ঞানের দ্বারা জানিতে পার না। প্রত্যেক ক্রিয়া নিজের অনুরূপ প্রতিক্রিয়াকে উৎপন্ন করে।
এই আপেক্ষিক জগতে দেশ ও কালের সীমার মধ্যে এরূপ কোনও কার্য করা সম্ভব নহে যাহা সম্পূর্ণ শুভ অথবা যে কর্মের ফলে জগতে কোথাও কোনরূপ বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হইবে না। পুনরায় এরূপ কার্যও করা সম্ভব নহে যাহা সম্পূর্ণরূপে অনিষ্টকর।
আমাদিগের দুঃখ দৈন্যের জন্য পিতা-মাতাকে দোষ দিবার কোন আবশ্যকতা নাই। আমরা ইহ-জীবনে যাহা কিছু পাইয়াছি তাহা, আমাদিগের অতীত তথা পূর্ব-জন্মের কর্মের ফল।